Сообщений в теме: 87

[daode_aiya]

Занятия Цигун и другими практиками онлайн

В даосском Центре "Дао Дэ" проходят уникальные онлайн занятия по восточным системам оздоровления и самосовершенствования. 

Что дают занятия? 

Базовые упражнения легки в освоении и выполнении, и дают быстрые ощутимые результаты: 

- оздоровление и излечение болезней, предотвращение их появления 
- восстановление баланса инь-ян в организме, во всех внутренних системах и органах 
- укрепление иммунитета 
- освобождение от напряжений в теле и непроходимостей для ци и крови 
- очищение энергетических каналов, приводящее к состоянию легкости, свежести и комфорта 
- оздоровление мозга, улучшение умственных способностей, памяти 
-развитие интуиции, восприимчивости 

Прошедшие начальную подготовку могут продолжить совершенствование в старшей группе по программам традиционных даосских Школ УЛюпай 伍柳派 и Юйсяньпай 遇仙派. 

Подходят ли эти занятия для начинающих? 

Упражнения специально составлены так, чтобы в короткие сроки развить чувствительность к ци и получить оздоровительный эффект, даже если вы до этого ничем не занимались. 

В программе занятий: 

Цичжигун 

Цичжи - буквально "приход ци". Название говорит о том, что система направлена прежде всего на достижение практикующим устойчивых ощущений ци и развития навыков работы с этими ощущениями, энергетическими линиями и полями. Это система статично-динамичных упражнений на открытие каналов, повышение чувствительности и получения навыка перемещения энергии состоит из трех групп упражнений: 

Упражнения на открытие энергетических каналов, получение реальных ощущений ци и навыка её перемещения. 
Система упражнений самодиагностики, а также контроля и гармонизации состояния внутренних органов человека. Также в эту группу входят целебные звуки для очистки систем сердца, селезенки-желудка и почек. 
Приобретается устойчивый навык саморегуляции организма и повышается степень понимания состояния энергии других людей. 
Упражнения для усиления навыка перемещения энергии и увеличения ее поля. 
 

Хоцзиньгун 

Хоцзиньгун - означает "работа живого усилия". Система динамических упражнений на открытие суставов и интенсивное проведение энергии через тело. Включает упражнения оздоровительного Тайцзицюань, комплекс отдельных упражнений для проработки динамических усилий в теле человека с целью улучшения проходимости его каналов и кровопотока, а также для уравновешивания иньской энергии от практики самодиагностики. 

[daode_aiya]

КИТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ

Если ищешь плохое, то обязательно найдешь

Притча о китайском мудреце, которая научит вас обращать внимание на хорошее!

Один старый и очень мудрый человек сказал своему другу:

— Рассмотри комнату, в которой мы находимся, получше, и постарайся запомнить вещи коричневого цвета.

В комнате было много чего коричневого, и друг быстро справился с этой задачей. Но мудрый китаец ему задал следующий вопрос:

— А теперь закрой глаза и перечисли все вещи синего цвета.

Друг растерялся и возмутился:

— Я ничего синего не заметил, ведь я запоминал только вещи коричневого цвета!

На что мудрец ответил:

— Открой глаза, осмотрись — ведь в комнате очень много вещей синего цвета.

И это было чистой правдой.

Тогда старик продолжил:

— Если ты ищешь в комнате вещи только коричневого цвета, а в жизни — только плохое, то ты и будешь видеть только их, замечать исключительно их, и только они будут тебе запоминаться и участвовать в твоей жизни. Запомни: если ты ищешь плохое, то ты обязательно его найдешь и не заметишь ничего хорошего.

[daode_aiya]

УМСТВЕННЫЙ ТРУД И ЗДОРОВЬЕ - ЧАСТЬ 1

Умственный труд и здоровье - постоянно обсуждаемый вопрос. Многие люди считают, что чрезмерная мыслительная деятельность вредна: быстро выпадают волосы, возникают заболевания коронарных сосудов сердца и т. д. Однако, есть и противники такого мнения, которые в качестве примера приводят имена долгожителей - мыслителей и ученых, а также результаты современных исследований, которые доказывают, что при мыслительной деятельности здоровье не ослабевает. 

Здоровье человека определяется тем, как рационально он занимается умственным трудом. Интеллектуалы-долгожители, как правило, достигали преклонного возраста из-за того, что были искусны в умственном труде. Когда же человек не искусен в мыслительной деятельности, он неизбежно подорвет свое здоровье. В древних книгах описан такой случай: один буддийский монах вошел в комнату и в потемках раздавил баклажан. Ему показалось, что он раздавил какую-то живую душу. Он постоянно думал об этом, плохо спал, пол ночи во сне видел, что душа безвинно погибшего стучит в дверь и требует его жизни. Едва дождавшись утра, монах открыл дверь и увидел раздавленный им баклажан. Этот монах плохо спал лишь одну ночь, у него без всякой причины возникли беспокойства, он сильно заболел. Всем известно идиоматическое выражение: «Змейка в бокале - тень от лука», означающее испуг от созданного собственным воображением. Оно может служить примером. В древности один человек был в гостях и увидел в своем бокале с вином змейку. Он почувствовал тошноту, однако отказаться выпить было неудобно. После того, как он выпил, в душе постоянно стал думать, что проглотил змею, таким образом сильно заболел. Когда он наконец узнал, что в бокале отражалась тень от висевшего на стене лука, «внезапно прозрел, думы рассеялись, серьезный недуг вдруг прошел». Его болезнь в действительности была «болезнью сердца», а именно болезнью, вызванной чрезмерными размышлениями. Длительные психические мучения могут вызвать или способствовать возникновению множества болезней (например, рака). В этом точки зрения китайской и западной медицины полностью совпадают. Описанные выше примеры доказывают, что чрезмерные беспокойства, концентрация мысли на незначительных делах вызывает нарушение нормального порядка жизни и наносят вред здоровью. 

[daode_aiya]

УМСТВЕННЫЙ ТРУД И ЗДОРОВЬЕ - ЧАСТЬ 2 

 

Некоторые люди начинают беспокоиться из-за пустяков, например, наблюдая общение супруга с лицами противоположного пола, при незначительных неудачах на работе боятся, что начальство и сослуживцы будут высокомерны с ними и т. д. Эти беспокойства связаны с межличностными отношениями. Также есть некоторые ситуации беспокойства в жизни, когда, например, у некоторых людей возникает боль в области печени, они считают, что это рак печени; некоторые молодые люди соотносят свое состояние с различными болезнями, описанными в медицинских журналах, беспокоятся, что их родинки превратятся в рак, плохой цвет лица свидетельствует о белокровии, а некоторые молодые мужчины, совершенно не имея опыта половой жизни, постоянно беспокоятся, не стали ли они уже импотентами... Все беспокойства подобного рода невозможно перечесть. В результате, «если ничего не было, то возникнет, не было болезни, а появится». 

В одной из древних книг говорится: «Постоянные подозрения непременно вызовут болезнь сердца». В книге приводится случай, когда один человек по имени Ли Пань постоянно подозревал, что кто-то хочет отравить его, поэтому закрывал колодец на замок и пил воду только из этого колодца. Он опасался так называемой «болезни сердца» и в конце концов заболел. Автор книги подвел итог: «Много подозрений - это корень болезни». Почему же подозрения могут послужить причиной болезни? Традиционная китайская медицина считает: «Когда подозрения чрезмерны, сердце не управляет». В данном случае под «сердцем» подразумевается высшая психическая деятельность («сердце управляет светом души»). Если подозрения постоянны, нарушаются нормальные функции «управления светом души». В традиционной китайской медицине сердце называется «органом-владыкой», так как управляет всеми другими внутренними органами, непосредственно влияет на их состояние. «Когда владыка неумен, двенадцать внутренних органов в опасности», могут возникнуть всевозможные болезни. 

Когда «сердце не управляет», нарушается циркуляция жизненной Ци, в организм легче проникает внешняя патогенная Ци (ветер, холод, летний зной, сырость). Говоря словами современной медицины, снижаются иммунные функции организма. В результате понижается аппетит, нарушается сон, возникает подавленное психическое состояние, в организме человека образуется недостаток Ци и крови. При подавленном психическом состоянии также может возникнуть явление застоя Ци печени. Таким образом, напрасные размышления могут нанести вред организму во многих отношениях, незаметно для человека подорвать его здоровье. Есть ли способ решить этот вопрос? Есть. Во первых, следует совершенствовать свою мыслительную деятельность, быть великодушным и иметь широкой взгляд на вещи, не испытывать излишней подозрительности. Во вторых, поскорее избавляться от подозрительности, отчетливо оценивать окружающую действительность. 

Чрезмерная подозрительность наносит вред организму, а отсутствие мысли также опасно для здоровья. Как же избежать вреда? Вредны для организма только чрезмерная мыслительная деятельность и неумение контролировать свои мысли. 

[daode_aiya]

УМСТВЕННЫЙ ТРУД И ЗДОРОВЬЕ - ЧАСТЬ 3

 

«Человек не может не мыслить». Мышление является одним из специфических инстинктов человека. Приведение ума в движение может повысить умственные способности человека. Однако, всякое дело должно иметь предел. Если размышления чрезмерны, повреждается организм. Среди пяти цзан-органов с мыслительной деятельностью наиболее тесно связаны сердце и селезенка. У здорового человека Ци и кровь в достатке, сердце получает питание, поэтому может нормально выполнять функции «управления светом души», позволяя человеку быть сообразительным и придерживаться правильного хода мыслей. Селезенка - источник образования питательной Ци и крови, выполняет функции транспортировки и трансформации пищи и жидкости в очищенные питательные вещества, распространяет их по всему организму. Когда функции сердца и селезенки нормальны, психическая и мыслительная деятельность человека тоже нормальны. Если же размышления и умственный труд чрезмерны, может возникнуть истощение Ци и крови, что приведет к появлению ряда симптомов, которые в традиционной китайской медицине объединяются понятием «недостаток в сердце и селезенке»: пожелтение лица, похудание, снижение аппетита, утомляемость, одышка, снижение памяти, бессонница и т. д. Это очень часто случается с людьми, которые не уделяют должного внимания самоконтролю. Длительные и чрезмерные размышления могут вызвать недостаток Ян сердца. По представлениям китайской медицины, недостаток Ян сердца проявляется в сильном сердцебиении, одышке, учащенном дыхании, боли в сердце, похолодании ступней и ладоней, аритмии, посинении губ, бледности, холодном поте и т. д. Люди, занимающиеся умственным трудом (например, писатели, бухгалтеры, преподаватели), весь день склоняются над столом, их движения ограниченны, нарушается циркуляция Ян Ци груди, жидкости тела не могут свободно распространяться по всему организму для питания и увлажнения мышц, происходит их застой, образуется болезнетворная флегма, легко возникают «ревматизм груди», боль в сердце и другие болезни. 

Людям, занятым умственным трудом, для поддержания здоровья следует обратить пристальное внимание на следующие условия: 

Мышление не должно быть слишком длительным. Чтение книг, написание статей требует многих часов работы. Когда наступит небольшая усталость, следует встать из-за стола и немного подвигаться. Также не надо заниматься этим весь день с утра до вечера. Если человек длительное время ломает голову над какой-то проблемой, в голове возникает тяжесть, но он не может найти верное решение, следует немного расслабиться, пойти погулять, послушать музыку, это поможет разрешить вопрос. Длительные размышления повреждают сердце и селезенку, истощают Ци и кровь. Почему же размышления вызывают недостаток Ци и крови? В древних книгах приводится следующее объяснение: «При размышлениях нарушается свободная циркуляция Ци и крови, возникает их застой, нагреваются и не рассеиваются. Длительные размышления могут вызвать недостаток Ци и крови, возникнет болезнь, приводящая к безвременной кончине». Таким образом, длительные размышления не только бесполезны, но и могут приблизить смерть человека. 

[daode_aiya]

УМСТВЕННЫЙ ТРУД И ЗДОРОВЬЕ - ЧАСТЬ 4 

 

Следует уделять внимание физической закалке. Еще в давние времена в некоторых школах китайской медицины проводились занятия по физкультуре, но не с игрой в мяч или бегом, как в нынешние времена, а с тренировками по у-шу, дыхательной гимнастикой даоинь. В древности среди образованных людей и конфуцианцев также было немало владеющих фехтованием и единоборствами. Например, известный поэт Ли Бо (701-762 гг.) был очень искусен в фехтовании. Если при напряженных занятиях умственным трудом не закалять организм, заметно ухудшится физическое состояние, организм чаще подвержен инфекционным заболеваниям. В древних книгах по китайской медицине говорится: «При размышлениях возникает недостаток в сердце, получает свободу патогенная Ци». В настоящее время многие люди, занимающиеся умственным трудом, также понимают пользу закалки, но, ссылаясь на занятость, упорно не занимаются закаливанием организма. С годами же все чаще возникают болезни, вызванные недостатком движений. 

Питание и повседневная жизнь должны иметь свои закономерности. Питаться и отдыхать следует в надлежащее время. Если увлеченно работать, отказавшись от сна и забыв о пище, ощущается необычайный моральный подъем, но здоровью наносится вред. В книгах по китайской медицине приводится старая легенда. Жил один ученый. Когда он начинал заниматься, забывал о еде. Однажды перед ним явился человек в пурпурной одежде и сказал: «Ты не можешь так долго размышлять. Если будешь поступать таким образом дальше, я умру». Когда ученый спросил, кто он, человек в пурпурной одежде ответил: «Я - дух пищи». То есть длительные занятия умственным трудом, когда забывают о еде, могут вызвать утрату источника питания. Ученый из этой легенды осознал свои ошибки и восстановил нормальные закономерности питания. 

В настоящее время некоторые люди, занимающиеся умственным трудом, из-за особенностей своей деятельности или ограниченных условий (например, редакторы газет или писатели) не могут вставать и ложиться как обычные люди. В этом случае необходимо придерживаться жизненных закономерностей, обеспечивать себе достаточный отдых и правильное питание. Только тогда организму не будет нанесен значительный вред. Также следует уделить внимание рабочей обстановке и способам умственной деятельности, стараться не допускать бессмысленных рассуждений. 

Внешние повреждения тела человека наиболее заметны и очевидны, в то время как вызванное чрезмерной мыслительной деятельностью внутреннее истощение организма ощутить трудно, а часто и невозможно. Еще в книге «Хуан ди нэй цзин» (Канон Желтого императора о внутреннем), написанной более двух тысяч лет назад, указано на связь мыслительной деятельности и состояния здоровья: «Снаружи не изнуряйте свое тело в делах, внутри не беспокойте себя устремлениями мысли. Тогда тело не изматывается, душа не рассеивается, проживете сто лет» («Су вэнь»). 

[daode_aiya]

ЛАО ЦЗЮНЬ : "РАССУЖДЕНИЕ О ПУТЯХ ИСЦЕЛЕНИЯ"

Восхваление ста лекарств .
С древних времен мудрецы стремились совершать добро и в самых незначительных мелочах. Не было ни малейшего проступка, который бы они не исправляли. Если ведешь себя таким образом, то можно сказать, что ты принимаешь лекарство. 

Так называемые сто лекарств приводятся ниже: 

* Соблюдение ритуала в движении и покое – это лекарство. 
* Податливость тела и мягкость характера – это лекарство. 
* Широкое поведение и доброта в сердце – это лекарство. 
* Соблюдение меры во всем – это лекарство. 
* Отказываясь от выгоды, руководствоваться чувством долга – это лекарство. 
* Не брать сверх того, что тебе положено – это лекарство. 
* Стремиться к моральной силе, отвергая соблазны плоти – это лекарство. 
* Избавляться от желаний в сердце своем – это лекарство. 
* Несмотря на неприязнь, проявлять любовь – это лекарство. 
* Стремиться к разумному использованию всего – это лекарство. 
* Желать людям счастья – это лекарство. 
* Спасать в беде, помогать в трудностях – это лекарство. 
* Перевоспитывать глупых и наивных – это лекарство. 
* Призывать к исправлению склоняющихся к смуте – это лекарство. 
* Предостерегать и увещевать молодых и незрелых – это лекарство. 
* Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся – это лекарство. 
* Помогать старым и слабым – это лекарство. 
* Использовать силу, чтобы помогать людям – это лекарство. 
* Сочувствовать покинутым, жалеть одиноких – это лекарство. 
* Быть милостивым по отношению к бедным и помогать просящим подаяние – это лекарство. 
* Занимая высокое положение, служить низшим – это лекарство. 
* Быть скромным и уступчивым в речах – это лекарство. 
* С почтением и уважением относиться к младшим по рангу – это лекарство. 
* Не требовать возвращения старых долгов – это лекарство. 
* Быть способным на искреннее сочувствие в горе – это лекарство. 
* Быть правдивым в словах, сохранять искренность и доверие – это лекарство. 
* Отказываясь от изворотливости, стремиться к прямоте – это лекарство. 
* Не спорить, выясняя, кто нрав, кто виноват – это лекарство. 
* Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо – это лекарство. 
* Претерпев оскорбление, не хранить обиды – это лекарство. 
* Уходить от зла и стремиться к добру – это лекарство. 
* Уступая лучшее, брать себе худшее – это лекарство. 
* Уступая большее, брать себе меньшее – это лекарство. 
* При встрече с мудрым обращать критический взор на себя – это лекарство. 
* Не проявлять себя, выставляясь на показ – это лекарство. 
* Уступая заслуги, брать на себя самое трудное – это лекарство. 
* Не хвастать своей добродетелью – это лекарство. 
* Не умалчивать о заслугах других – это лекарство. 
* Не жаловаться при тяжелой работе – это лекарство. 
* Скрывать тайное зло – это лекарство. 
* Будучи богатым, подавать нищим – это лекарство. 
* Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой – это лекарство. 
* Будучи бедным не досадовать – это лекарство. 
* Не преувеличивать свое значение – это лекарство. 
* Хорошо относится к успехам других – это лекарство. 
* Не любить тайную корысть – это лекарство. 
* И в обретениях, и потерях созерцать самого себя – это лекарство. 
* Тайной добродетелью творить милосердие – это лекарство. 
* Не ругать и не поносить ничего живого – это лекарство. 
* Не обсуждать других людей – это лекарство. 
* Благие слова и добрые речи – это лекарство. 
* В своих бедах и болезнях винить самого себя – это лекарство. 
* Не уклоняться от трудностей – это лекарство. 
* Делая добро не надеяться на воздаяние – это лекарство. 
* Не ругать домашних животных – это лекарство. 
* Желать людям исполнения их желаний – это лекарство. 
* Успокаивать свое сердце, устремляясь в монастырь – это лекарство. 
* Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум – это лекарство. 
* Не помнить старого зла – это лекарство. 
* Исправлять заблуждения и избавляться от зла – это лекарство. 
* Слушая увещевания, стремиться измениться – это лекарство. 
* Не вмешиваться в чужие дела – это лекарство. 
* Сдерживать себя в гневе и раздражении – это лекарство. 
* Развеивать поток мыслей и раздумий – это лекарство. 
* Почитать стариков – это лекарство. 
* И за закрытой дверью строго блюсти себя – это лекарство. 
* Воспитывать в себе сыновнюю почтительность и родственную любовь – это лекарство. 
* Искоренять зло и поощрять добро – это лекарство. 
* В чистоте и честности довольствоваться судьбой – это лекарство. 
* Помогая людям, сохранять верность – это лекарство. 
* Помогать во время стихийных бедствий – это лекарство. 
* Бороться с подозрительностью, избавляться от сомнений – это лекарство. 
* В безмятежности и покое быть добрым и приветливым – это лекарство. 
* Чтить и уважать тексты мудрецов – это лекарство. 
* Думать о божественном и помнить о Пути – это лекарство. 
* Распространять мудрость – это лекарство. 
* Делая важное дело, не обращать внимания на усталость – это лекарство. 
* Чтить Небо и уважать Землю – это лекарство. 
* Оказывать почтение трем светилам – это лекарство. 
* Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений – это лекарство. 
* Быть доброжелательным, покладистым, скромным и уступчивым – это лекарство. 
* Не стремиться накопить богатство – это лекарство. 
* Не нарушать заповедей и запретов – это лекарство. 
* Честность, бескорыстие, вера и доверчивость – это лекарство. 
* Не жаждать богатства – это лекарство. 
* Если пуста повозка, помоги тому, кто с грузом – это лекарство. 
* Прямо критиковать, сохраняя верность – это лекарство. 
* Радоваться тому, что у человека есть Потенция – это лекарство. 
* Стремиться поделиться с обездоленным – это лекарство. 
* За старика поднести тяжесть – это лекарство. 
* Избавляться от эмоций, отказываться от привязанностей – это лекарство. 
* Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях – это лекарство. 
* Стремиться побуждать людей к добру – это лекарство. 
* Имея богатство, быть милосердным – это лекарство. 
* Пользуясь высоким положением, делать добрые дела – это лекарство. 

Лао-Цзюнь молвит: 

Это и есть сто лекарств. Ведь болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая, не видя причины. А причина заключается в питье, пище, ветре, холоде, тепле, дыхании-ци, которые являются непосредственными возбудителями болезни. В связи с тем, что человек нарушает правила, противоречит истине, дух-шэнь приходит в такое состояние, когда душа-хунь исчезает, а душа-no погибает. И когда их нет в телесной форме, плоть и мышцы становятся пустыми, так что семя и дыхание не удерживаются в них. А потому внешние воздействия ветра, холода, болезнетворного дыхания-ци способны поразить организм. 

Потому человек мудрости, даже пребывая в уединении отшельничества, не осмеливается творить неправедное, а занимая большие должности, он не осмеливается стремиться к выгоде. Он одевается по потребностям тела, а питается в меру нужды организма. Даже будучи богатым и знатным, не осмеливается потакать своим желаниям, а будучи бедным и низким, не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не причиняет ему вреда, а внутри не возникают болезни. 

Так разве можно не относиться к этому со всей серьезностью?

[daode_aiya]

Общая структура методов практики в центре "Дао Дэ"

 

Предварительные методы:

Даогун, Оздоровление позвоночника, Правильное питание, целительные звуки, набор и восстановление ци, практики укрепления тела и духа, группы ушу (тайцзицюань, синьицюань и т.д.) 

Основные методы:
Методы алхимии, практикуемые в Центре Даодэ

А) Внутренняя часть:
1. Метод первых императоров (династий) - уровень Учителей
2. Метод парного совершенствования - уровень Учителей
3. Южный метод ( Вэй Боян, Чжан Бодуань, Чжан Саньфэн, У Чунсюй) –уровень Наставников, старших учеников и Лу

Б) Внешняя часть:
4. Древний северный метод Ван Чунъяна – доступен на ученической линии УЛюпай (9 уровней - Земля, Человек, Небо)
5. Древний северный метод Ма Даньяна– свободный доступ Юйсяньпай

Планируется ввести или уже были вводные семинары:
6. Широкий северный метод (медитации) (синтетика, помеси позднего Чань: Лунмэнь, Лю Имин, Чжао Бичэнь, Лэюйтан и т.д.)

Выродившийся из широкого метода медитаций цигун: Даоинь (совр) , Чжинэнгун, Сунцзингун и т.д.

 

[daode_aiya]

Баопу-цзы сказал:

Словно тень солчнечных часов, мгновенно минующая полдень, или как мгновенный порыв ветра, быстротечна жизнь человеческая. Вот человек молод, и вдруг уже стареет. Молниеносно приходит дряхлость, и уже кажется, что на свете никогда не было такого существа. Ведь даже долголетие в сотню лет - это всего лишь немногим больше, чем тридцать тысяч дней! Вот перед Вами дитя.Оно слабо и ничего ещё не знает. Мгновение - и это уже дряхлый старик, забывший о том, что существует радость и веселье. Вот перед Вам отрок. Он незрел и юн. Прошло всего несколько десятилетий, и он уже обременен всеми скорбями и недугами. Время младенческого неразумия и старческих немощей отнимает половину нашей жизни. Человек намеревается прожить сто лет, он весело смеётся и живёт в гармонии и мире, но умирает в пятьдесят или шестьдесят лет. Вот он уже ушёл от нас, и жизнь его закончилась. Из всей его жизнь шесть-семь тысяч дней ушло на печали, болезни и скорбное прозябание. Глазом не успеешь моргнуть, а жизнь уже кончилась. Да и достигает ли столетнего возраста больше людей, чем один человек из десяти тысяч? Так остаются ли у нас основания смеяться над летней поденкой или утренним грибом, что живут столько мало? Поэтому человек, не знающий великого Дао-Пути, испытывает одни лишь страдания.

Гэ Хун. Баопу-Цзы. Перевод Е.А.Торчинов.

[daode_aiya]

Сейчас к сожалению доверие к современной медицине сильно упало , начиная с того что студенты медицинских вузов если и не покупают дипломы , то по крайней мере вынуждены платить за оценки на экзамене , и тут хочешь не хочешь нужно зарабатывать отнимая время от учебы . Квалификация врачей падает с каждым годом . Старая гвардия прошедшая школу больниц и поликлиник уходит , на смену им приходит поколение имеющее мало опыта . много амбиций и озабоченных размером заработка больше чем здоровьем больного. Лекарства становятся дороже и подчас менее эффективны. Не пора ли стать менее зависимыми от медицины? 

 

Есть много оздоровительных систем доказавших свою эффективность, начиная с утренней зарядки, пробежек и растираний в различных вариантах, давно известно, что органы, не получающие регулярной нагрузки начинают деградировать и отмирать, будь то мозг или мышцы тела. Для тех кто хотел бы большего нежели просто поддерживать свою физическую форму в приемлемом состоянии существуют системы использующие скрытые возможности организма, в частности это Даосская Алхимия.

 

Уже только начальная группа упражнений комплекса ДАО-гун помогают поддерживать правильную работу сердца, легких, органов пищеварения , развивает подвижность, быстроту и выносливость мускульного аппарата. Дополненные небольшой ежедневной прогулкой на свежем воздухе, позволяют не только сохранить полную работоспособность, но и избавляют от большей части обычных хронических болезней. Многие болезни у человека возникают при неправильном течении энергии ЦИ в организме. Упражнения ДАО-гун простые и в то же время эффективные. Позволяют самому почувствовать энергию, работать с ней, заранее диагностировать у себя заболевание и лечить до его появления в теле, восстановить правильный ток энергии в теле.

[daode_aiya]

Школа Юйсяньпай широко открывает Врата

Прошел первый семинар Наставника из Китая по Школе Юйсяньпай

Это Большое и Важное событие, так как древняя Школа Юйсяньпай - вторая по счету алхимическая Школа Китая, вышедшая за пределы Китая и вступившая на наши земли (первой была УЛюпай) впервые за всю историю Китая.

На семинаре была получена исчерпывающая информация по теории и практике для завершения первого большого этапа практики Юйсяньпай, а также целый ряд дополнительных методов - лежачие практики, практики замены ци в ходьбе, практика "Свернутого в спираль Дракона", практики для профилактики и лечения различных заболеваний, дополнительные упражнения. 

Текущий уровень подготовки участников семинара признан достаточным для получения в следующем году Второго этапа, при условии качественной подготовки, для которой открываются спец. группы - см. ниже. 

В связи с успешным проведением семинара по Юйсяньпай в Санкт-Петербурге, Руководство Школы сообщило о рассмотрении проведения в 2018 году большого семинара по Второму этапу по алхимии Юйсяньпай в Москве. И также впервые в истории за пределами Китая! 

Новые ученики также могут принять участие в подготовке к следующему приезду Наставника, начав обучение в специальных группах Юйсяньпай. 

Приглашаем вас записаться в группу:

Очная и онлайн группы (Санкт-Петербург; онлайн - все города) 
- ведущий Наставник Юйсяньпай А.А.Хохлов. 
Адрес: Санкт-Петербург, Центр "Дао Дэ" на ул.Коллонтай 24к2. 

Группа подготовки ко 2му этапу Юйсяньпай (очно и онлайн): Пн, Ср 21:30-22:30 
Начальная группа Юйсяньпай (очно и онлайн): Пн, Ср 21:30-22:30 

Запись по почте online@daode.ru или по т. +7-905-212-17-56

[daode_aiya]

Система ученических уровней в УЛюпай.

Земля

1. Как в грязную посуду не помещают питье и еду, так и больной и расстроенный организм нельзя восполнять сбором ци. Поэтому первые уровни посвящены методам очищения, само-диагностики и излечения легких заболеваний. Ученик должен провести очистку каналов последующего и предыдущего Неба, внутренних органов, полостей и энергетических центров, подготавливая свой организм к следующим этапам сбора цзин и ци. Также уже с первых уровней начинается практика по очищению сердца ученика и успокоению его ума, контролю эмоций. Таким образом закладывается мощный фундамент для дальнейшего алхимического делания. На каждой ступени этого этапа, который носит название «Земля», ученик должен будет пройти специальные проверочные аттестации на Очищение, а в конце и завершающую аттестацию данного уровня.

Человек

2. Когда сердце и организм ученика готовы, начинается следующий этап по сбору в организме ци Последующего и Предшествующего Неба и восполнению цзин. На этом этапе ученик также, благодаря сбору ци и восполнению цзин, должен излечить свои хронические заболевания и подготовить организм к дальнейшим алхимическим трансформациям. Здесь же ученик практикует средние стадии очистки сердца и учится управлению сердцем в повседневной жизни, практике в течении суток (Гунфу в социальной жизни). Промежуточные и завершающая аттестации содержат проверочные тесты на Наполнение и Жизненность.

Небо

3. После того как ученик достигнет надлежащего наполнения, он должен освоить следующий уровень практик по развитию специальных способностей и интуиции. Речь идет не о произвольном наборе способностей, а о тех которые необходимы ученику для дальнейшей практики. Промежуточные и завершающая аттестации содержат проверочные тесты на Способности и Интуицию. 

После прохождения третьего уровня ученик может по своему желанию продвигаться далее на линии послушничество-личное ученичество-старшее ученичество-наставничество, либо остаться на линии ученичества и продвигаться по стадиям алхимии далее под руководством своего наставника.

[daode_aiya]

ТРАКТАТ О ЛЕЧЕНИИ РАЗЛИЧНЫХ БОЛЕЗНЕЙ ПОСРЕДСТВОМ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ДВЕНАДЦАТИ ТОЧЕК НЕБЕСНЫХ ЗВЕЗД МА ДАНЬЯНА

Есть следующие 12 точек: сань-ли, нэй-тин, цюй-чи, хэ-гу, вэй-чжун и чэн-шань, тай-чун и кунь-лунь, хуан-тяо и ян-лин, тун-ли и ле-цюэ. Эти точки совместно используются по одинаковым законам и по парам разделяются, тоже по одинаковым законам, в результате из 360 точек выделяется не более 12 для истинного искусного использования. При лечении заболеваний они подобны чудесным духам, и в результате их использования болезнь исчезает так же быстро, как растворяется снег в кипятке. Они являются чудесным механизмом, опускающим северный ковш (Большой Медведицы). Знание этих точек - это учение, которое открывает металлические замки. Его может воспринять только выдающийся человек, так как данное учение нельзя передать человеку никчемному и пустому.

[daode_aiya]

Даогун решает следующие задачи:

 

1. Дает почувствовать ци, тем кто еще не имел такого опыта.

2. Вырабатывает навык объединения сердца, тела и ци.

3. Вырабатывает навык перемещения энергии и регулировки внутренних органов.

4. При постоянных занятиях обучает самодиагностике и оперативной самокоррекции организма, излечению заболеваний (зависит от уровня проработки и степени врожденности болезней, а также стадии).

5. Вырабатывает навык сбора и концентрации ци.

6. При постоянных занятиях способен активизировать интуицию.

7. Вырабатывает навык "чувствования" пригодной системы для дальнейшего развития. Или может быть оставлен как инструмент самокоррекции, самопознания, самоопределения.

[daode_aiya]

Вот фраза из алхимического трактата, говорящая о сути длительных "медитаций" и их печальном результате: "Если еще не выплавил Великий эликсир, то нельзя долго заниматься сосредоточением-осознанием, иначе возникнет опасность выхода иньского духа (иньшэнь) который пойдет по пути злых духов." (букв. демоническому пути).

[daode_aiya]

Причины недостатка жизненной энергии (цзин и ци)

Вопрос: 
могут ли свидетельствовать о недостатке цзин в организме следующие ощущения:
- Общение дается тяжело, необходимо собрать все силы, чтобы поддержать небольшой разговор
- Голос в течение дня быстро теряет глубину и силу
- Панические атаки, возникающие при взаимодействии с людьми
Они усиливаются, если ложишься за полночь.

В противовес этому, в дни, когда чувствуешь наполненность энергией, данных проблем почти нет.

Ответ (Д.А.Артемьев): 
Да, при таком синдроме могут быть различные следствия - дисбаланс внутренних органов...
Прежде всего нужно понять причину недостатка цзин. Это могут быть:
1. Врожденный недостаток, т.е. система пониженной выработки мин. О таком недостатке легко судить, если в детстве и юности человек отличался робостью, застенчивостью, слабым иммунитетом-частыми болезнями и т.д.
2. Сексуальная невоздержанность. Слишком частая трата семени и как следствие этот синдром.Тогда достаточно воздержаться пару месяцев и произойдет восстановление.
3. Если человек пожилой, это может быть следствием возрастного истощения мин. 

И в первом и третьем случае лучшее средство - алхимия. Методы цигун (Даогун) и комплекс для почек (Шэньгун) помогут усилить последующее небо и таким образом дадут эффект стабилизации, но не прироста цзин, как в алхимии.
Для второго случая такой стабилизации хватит сполна, а вот в первом и третьем случае нужен прирост цзин, который дает только алхимия. В школе алхимии Юйсяньпай это упражнения конца первого и второго уровня, в школе алхимии Улюпай это своя система практики.

[daode_aiya]

Что такое ДАО-гун?

На наших онлайн занятиях преподается комплекс ДАО-гун 道功. ДАО-гун  — это эффективный комплекс Цигун (древнекитайское искусство саморегуляции организма), составленный из упражнений, основой многих из которых являются элементы популярных комплексов тайцзицюань стилей Ян и У-Хао.

Упражнения комплекса ДАО-Гун просты и доступны, направлены на:

• освобождение от телесных зажимов и энергетических блоков;
• регулировку баланса Инь-Ян в теле;
• диагностику и восстановление работы внутренних органов и систем;
• вывод «негативной» энергии Ци;
• набор «чистой» энергии Ци.

При выполнении комплекса упражнений происходит гармонизация тела, успокоение ума и раскрытие сознания. Чудесное ощущение спокойствия и бодрости, отсутствие хаотичных мыслей, чистота и расширение сознания является стимулом для включения упражнений комплекса в распорядок дня.

При регулярных занятиях комплексом упражнений ДАО-Гун повышается жизненный тонус и иммунитет организма, уменьшается потребность во сне. Результатом, как правило, является обретение человеком нового качества жизни. 

Вместе с проработкой упражнений комплекса ДАО-гун 道功, на занятиях преподаются базовые упражнения даосской Школы УЛюпай, являющиеся следующим этапом на пути самосовершенствования человека.

[daode_aiya]

Причины недостатка жизненной энергии (цзин и ци)

Вопрос: 
могут ли свидетельствовать о недостатке цзин в организме следующие ощущения:
— Общение дается тяжело, необходимо собрать все силы, чтобы поддержать небольшой разговор
— Голос в течение дня быстро теряет глубину и силу
— Панические атаки, возникающие при взаимодействии с людьми
Они усиливаются, если ложишься за полночь.

В противовес этому, в дни, когда чувствуешь наполненность энергией, данных проблем почти нет.

Ответ (Д.А.Артемьев): 
Да, при таком синдроме могут быть различные следствия — дисбаланс внутренних органов…
Прежде всего нужно понять причину недостатка цзин. Это могут быть:
1. Врожденный недостаток, т.е. система пониженной выработки мин. О таком недостатке легко судить, если в детстве и юности человек отличался робостью, застенчивостью, слабым иммунитетом-частыми болезнями и т.д.
2. Сексуальная невоздержанность. Слишком частая трата семени и как следствие этот синдром.Тогда достаточно воздержаться пару месяцев и произойдет восстановление.
3. Если человек пожилой, это может быть следствием возрастного истощения мин. 

И в первом и третьем случае лучшее средство — алхимия. Методы цигун (Даогун) и комплекс для почек (Шэньгун) помогут усилить последующее небо и таким образом дадут эффект стабилизации, но не прироста цзин, как в алхимии.
Для второго случая такой стабилизации хватит сполна, а вот в первом и третьем случае нужен прирост цзин, который дает только алхимия. В школе алхимии Юйсяньпай это упражнения конца первого и второго уровня, в школе алхимии Улюпай это своя система практики.

Подробнее — на практических занятиях в центре «Дао Дэ».

[daode_aiya]

Способы достижения бессмертия предполагали, что практикующие посвящают себя целиком и полностью конечной цели, для достижения которой они не жалеют ни сил, ни времени, и хотя им нужен мудрый наставник, основной упор делался на собственные силы для того, чтобы совершенствовать собственную природу, которая, как учили даосы, заложена в каждом человеке изначально и дана ему Небом. Алхимия - еще один способ, практиковавшийся даосами в поисках бессмертия и разделявшийся на два направления, резко отличавшихся одно от другого. 

Одно занималось совершенствованием природы человека, "выплавлением" пилюли бессмертия в теле самого человека и примыкало тем самым к разряду методов и процедур, описанных выше. ("Внутренняя пилюля" (нэйдань), т.е. пилюля, выплавленная внутри тела).

Другое направление занималось выплавлением или приготовлением лекарств из различных растений, металлов, минералов, которые надлежало принимать для продления жизни и обеспечения вечной молодости; это "внешняя пилюля" (вайдань), т.е. пилюля, которую приготовили, а затем ввели в организм.

Существует огромная литература, посвященная различным аспектам алхимии, содержащая перечни эликсиров бессмертия, рецепты их приготовления и условия, соблюдение которых было необходимо для осуществления конечной цели, получения лекарства. 
Наиболее ранними из сохранившихся являются трактаты "Цань-тунци" Вэй Бояна (II в.) и "Баопу-цзы" Гэ Хуна (начало IV в.). В этих сочинениях, ставших священными книгами сторонников даосизма, прославленные учителя наставляли своих современников по самым различным вопросам, в том числе и по вопросам "выплавления" пилюли бессмертия внутри своего организма, равно как и о том, из каких веществ и как "выплавлять внешнюю пилюлю", какой эффект можно ожидать от пилюли, "выплавленной" из того или иного исходного вещества.

Э.С.Стулова
ДАОССКАЯ ПРАКТИКА ДОСТИЖЕНИЯ БЕССМЕРТИЯ

 

[daode_aiya]

ЧТО ЕЩЕ, КРОМЕ РЕГУЛЯРНЫХ ЗАНЯТИЙ ЦИГУНОМ, СЛЕДУЕТ ИМЕТЬ В ВИДУ, ЕСЛИ ДУМАТЬ О ДОЛГОЛЕТИИ И ЗДОРОВЬЕ?

Цигун способствует долголетию и здоровью, что подтверждено многотысячелетним опытом. Однако, кроме занятий цигуном, следует иметь в виду следующее:

 сохранять оптимизм и хорошее настроение. В течение десятилетней смуты (имеется в виду "культурная революция" в Китае) многие болели различными внутренними болезнями, страдали от высокого давления, болели раком. Во многом это было связано с нервным напряжением, горькими переживаниями. Поэтому в мирное, спокойное время нужно сохранять оптимизм, жить с открытой душой, а встретившись с трудностями или сложными вопросами, следует подумать об их разрешении, сохраняя веру в будущее;

 вести умеренный образ жизни. Жизнь должна носить упорядоченный характер. Надо выработать полезную привычку рано ложиться спать и рано вставать; во всем - в работе, учебе, занятиях цигуном - стремиться к разумной организации, порядку; тогда организму будет легче приспособиться ко всем изменениям окружающей среды;

 умеренно питаться. Питаться следует три раза в день, предпочтительно постной пищей. Нужно есть больше овощей, продуктов из сои. Чрезмерное ожирение опасно для пожилых людей, однако людям слабым и болезненным питание можно усилить;

 прекратить курение и ограничить употребление спиртного. При курении в организм вместе с никотином проникают и многие другие яды, которые являются причиной болезней. С этим злом нужно решительно бороться. Что же касается спиртных напитков, то мы считаем, что их употребление в небольших количествах допустимо, однако следует избегать злоупотреблений;

 заниматься физкультурой. Пословица гласит: "жизнь состоит в движении". Регулярные занятия физкультурой очень полезны для здоровья, поэтому кроме занятий цигуном надо уделять внимание и другим видам физических упражнений, например прогулкам, играм с мячом, занятиям тайцзицюанем, альпинизму, плаванию;

 заниматься физическим трудом. Участие в физическом труде, соразмерном силам организма, особенно для людей умственного труда или физически слабых, помогает укреплению телесного и душевного здоровья. Но здесь нужно соблюдать чувство меры, не допуская чрезмерной усталости;

 соблюдать умеренность в половой жизни. В браке половая жизнь должна быть соответствующим образом ограничена. Чрезмерная половая активность наносит ущерб сущностному ци, не способствует здоровью и долголетию;

 следовать правилам гигиены. Многие заразные болезни распространяются в основном из-за нарушения этих правил, поэтому соблюдение индивидуальной гигиены и поддержание в чистоте окружающей среды очень важны для сохранения здоровья;

 чаще бывать на свежем воздухе. Воздух в помещении всегда должен быть свежим. При возможности нужно с раннего утра уходить в лес или в сад, дышать свежим воздухом;

 выявленную болезнь лечить как можно раньше. Прежде всего нужно стремиться к профилактике болезней, а если болезнь выявлена, то лечение следует начинать вовремя, сочетая методы европейской и китайской медицины, сразу взять под контроль течение болезни. Это позволит быстрее восстановить здоровье.

300 вопросов о цигун. Секреты китайской медицины. Линь Хоушен, Ло Пэйюй.